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「それはそれ、これはこれ。」
この言葉、
そう割り切るべきだ、と思うものの、
実践するには案外むずかしい。
頭ではわかっていても、感情が入り込むと、どうしても線が引けなくなる。
たとえば、
ある政治家が嫌いだとする。
発言が鼻につく、態度が気に入らない、あるいは昔の言動が許せない、とか…
そうなると、もう何をしても悪く見えてしまう。
いわゆる、「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」っていうやつだ。
だけど、本来は違うはず。
憎き政敵であっても、良い政策は良い政策と評価する余地はあるし、
逆に、好感を持っている人物でも、誤りは誤りと指摘されなければならない。
それを阻むのが、「感情が支配するスタンス」なのだと思う。
好き・嫌い、敵・味方、〇〇党だから、××党だから……
そんな色メガネを通すことで、見えるはずのものまで歪んでしまう。
それはもう、政治だけじゃない。
職場でも、家庭でも、友人関係でも、似たようなことが起きる。
「あいつの言うことなんて信用できない」と思った瞬間、
たとえ正しい意見でも、耳に届かなくなる。
けれど、
「それはそれ、これはこれ」と言える人は、
きっと強い。
自分の感情に飲み込まれず、
事実と印象をきちんと分けて考えられるからだ。
僕も、そうありたいと思う。
が…
でも、実際はなかなかうまくいかない。
好き嫌いのフィルターを外すのって、思った以上にむずかしい。
それでも、せめて自分の中で意識だけはしておきたい。
「それはそれ、これはこれ」と。
感情をゼロにすることはできなくても、
理性の声がかすかに届くくらいの距離ではいたいものだ。
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「それはそれ、これはこれ。」
この言葉、
そう割り切るべきだ、と思うものの、
実践するには案外むずかしい。
頭ではわかっていても、感情が入り込むと、どうしても線が引けなくなる。
たとえば、
ある政治家が嫌いだとする。
発言が鼻につく、態度が気に入らない、あるいは昔の言動が許せない、とか…
そうなると、もう何をしても悪く見えてしまう。
いわゆる、「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」っていうやつだ。
だけど、本来は違うはず。
憎き政敵であっても、良い政策は良い政策と評価する余地はあるし、
逆に、好感を持っている人物でも、誤りは誤りと指摘されなければならない。
それを阻むのが、「感情が支配するスタンス」なのだと思う。
好き・嫌い、敵・味方、〇〇党だから、××党だから……
そんな色メガネを通すことで、見えるはずのものまで歪んでしまう。
それはもう、政治だけじゃない。
職場でも、家庭でも、友人関係でも、似たようなことが起きる。
「あいつの言うことなんて信用できない」と思った瞬間、
たとえ正しい意見でも、耳に届かなくなる。
けれど、
「それはそれ、これはこれ」と言える人は、
きっと強い。
自分の感情に飲み込まれず、
事実と印象をきちんと分けて考えられるからだ。
僕も、そうありたいと思う。
が…
でも、実際はなかなかうまくいかない。
好き嫌いのフィルターを外すのって、思った以上にむずかしい。
それでも、せめて自分の中で意識だけはしておきたい。
「それはそれ、これはこれ」と。
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理性の声がかすかに届くくらいの距離ではいたいものだ。
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